El objetivo de este blog es explicar conceptos y doctrinas bíblicas desde el punto de vista del cristianismo primitivo (el de los tiempos de Jesús) tomando a las escrituras como base y juez del contenido del blog.
Comencemos analizando la siguiente pregunta, ¿Cómo se define “Dios” en las escrituras?
Deu 6:4 Escucha, Israel: Yahvéh es nuestro Dios, Yahvéh es único. (BSA)
Como apreciamos “Dios” se presenta con un nombre, un nombre único, el cual jamás es utilizado con otro ser o persona, este es muy importante a la hora de identificarlo en las escrituras (Este nombre es utilizado casi 7000 veces en la biblia). También se nos muestra que este es “único”, dando a entender que no existe ningún otro como él, y esto da a entender la definición de monoteísmo. Entonces decimos que Dios es un único ser, diferente a todos los demás, aquel al cual los Israelitas y los primeros cristianos adoraban, oraban, rendían sacrificios, etc.
Ahora examinemos un poco algunos de los títulos más importantes en las escrituras:
Elohim (DIOS, en hebreo en el A.T.).- Recordemos primero el significado de esta palabra hebrea:
אלהים
Elojím : “dioses en el sentido ordinario; pero específicamente que se usa (en plural así, específicamente con el artículo) del Dios supremo; ocasionalmente se aplica como forma deferente a magistrados; y algunas veces como superlativo:- ángeles, Dios (dioses), diosa, extremo, grande, ídolo, juez, poderoso, rey.” (Diccionario Strong en Español)
“1) (plural)
1a) rulers, judges
1b) divine ones
1c) angels
1d) gods
2) (plural intensive - singular meaning)
2a) god, goddess
2b) godlike one
2c) works or special possessions of God
2d) the (true) God” (Brown Driver Briggs – Hebrew Definitions)
"Elohim is the generic Hebrew term for "god". The Bible uses it when referring both to the "God" of Israel and to the "gods" of other nations." (The Jewish lights spirituality handbook: a guide to understanding, exploring and living a spiritual life, pg 45)
Elohim (Hebrew: “God”) “one of the most frequent titles in the Hebrew Bible for the God of the Israelites, but also used to refer to pagan gods. This word is distinct from the Tetragrammaton (YHWH)”. (The Routledge Dictionary of Judaism, pg 31)
Como vemos este término posee muchos significados en hebreo, y particularmente tanto el idioma y su uso en las escrituras lo muestran como un título, no así como un nombre (a diferencia de Jehová o Yahveh, ya que jamás se expresa dando a entender “mi nombre es DIOS”).
"Elohim would seem to be second in dignity only to the name JEHOVAH;" (Dictionary of the Holy Bible, pg 376,)
"Heb. Jehovah, wich would be more properly represented as a proper name"" (A concise dictionary of the Bible for the use of families and students, pg 478)
Debemos notar que es un título puesto que es utilizado usualmente en referencia a Jehová en las escrituras hebreas y griegas; pero no siempre, existen versículos en los cuales este título es utilizado con sus siervos:
Exo 7:1 Y dijo el Señor a Moisés: Mira, yo te he constituido Dios [elohim] del faraón; y Aarón tu hermano será profeta o intérprete tuyo. (Ex 7:1)
Y existen muchas más referencias a otros seres o personas con las cuales se utiliza este título a parte de Moisés, también con ángeles, jueces, deidades paganas (Berith, Dagón, etc.)
Griego:
θεός
“de afinidad incierta; deidad, específicamente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente magistrado” (Diccionario Strong en Español)
“θEÓS, ó: dios, Dios” (Griego del Nuevo Testamento para Principiantes, pg 293)
De la misma manera que en el AT este título es utilizado para referirse a Jehová la mayoría de las veces, pero no todas, otros personajes que utilizan este título son Jesús, algunos reyes, Satanás, etc. (Juan 20:28; Hechos 12:22; 2 Corintios 4:4;).
Conclusión.- El término DIOS es un título que se utiliza principalmente en las escrituras para dirigirse a Jehová; pero no de forma exclusiva, la distinción se hace notable al comparar su uso. Una gran cantidad de veces (cientos, hasta miles) llega a ser utilizado para dirigirse a Jehová y pocas con otros personajes. De ahí que podamos decir con total seguridad que Jehová es Dios tanto en el AT como el NT.
Lev 23:28 No haréis en ese d a ningún trabajo, porque es d a de expiación, durante el cual se hace la expiación por vosotros delante de Yahveh, Dios vuestro. (CAB ).
Psa 136:1 ALABAD á Jehová, porque es bueno; Porque para siempre es su misericordia.
Psa 136:2 Alabad al Dios de los dioses, Porque para siempre es su misericordia.(RV).
Dan 9:14 … pues Yahvé nuestro Dios siempre actúa justamente, pero nosotros no hemos escuchado su voz. (BJ 3era edición).
Mic 4:5 Porque todos los pueblos, por su parte, andarán cada cual en el nombre de su dios; pero nosotros, por nuestra parte, andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios hasta tiempo indefinido, aun para siempre. (TNM).
