Hechos notables sobre la trinidad
Ahora que tenemos presentes conceptos básicos sobre Dios, Jesucristo y
espíritu santo, pasemos a analizar la doctrina de la trinidad en su forma
“completa”.
Como sabemos dicha doctrina requiere de 3 personas, no de dos o una, tienen
que ser tres exactamente para que se cumpla. En caso de que esta fuese
compatible con la biblia deberíamos encontrar una gran multitud de expresiones
que mencionen juntos al “Padre, Hijo y al espíritu santo” (Mat 28:29 por
ejemplo trae dicha fórmula), y siempre se debe mencionar a los tres juntos
puesto que según dicha doctrina los tres son igual de importantes; pero si
analizamos las escrituras hallaremos muy pocas veces dicha fórmula (la falta de
esta es prueba de que la biblia no enseña dicha doctrina), de hecho es mucho
más común hallar lo siguiente:
Mat 11:27 Todo me
ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni al
Padre le conoce nadie sino el Hijo, y
aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. (BJ)
2Jn 1:3 Con
vosotros sea la gracia, la misericordia y la paz de parte de Dios Padre y de
Jesucristo, Hijo del Padre, en la verdad y en la caridad. (NC)
1Jn 2:22 ¿Quién es
mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este tal es anticristo,
que niega al Padre y al Hijo. (RV)
2Jn 1:9 Quien va
demasiado lejos y no se mantiene en la enseñanza del Mesías, no tiene a Dios;
quien permanece en esa enseñanza, ése sí tiene al Padre y al Hijo. (SM)
Joh 3:35 El Padre
ama al Hijo y todo lo ha puesto en sus manos. (CAB)
Joh 5:26 Así como el Padre tiene vida en sí mismo,
también ha dado al Hijo tener vida en sí mismo. (BL95)
Col 3:17 Y
todo lo que hagan, de palabra o de obra, háganlo en el nombre del Señor Jesús,
dando gracias a Dios el Padre por medio de él. (NVI)
Rev 14:1 Y vi, y, ¡miren!, el Cordero de pie sobre el
monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tienen escritos en sus
frentes el nombre de él y el nombre de su Padre. (TNM)
¿Nota que algo falta en dichos
versículos? Pues es cierto, falta la tercera persona de la trinidad, el
espíritu santo, ¿Sera que se olvidaron mencionarlo? Claro que no, la simple
verdad es que en las escrituras hay poca información acerca del espíritu santo,
el porqué de esto es lógico, la biblia nos muestra que el espíritu santo no es
tan importante como Dios y Jesucristo, y de hecho podemos ponerlo de la
siguiente manera:
Jehová, se hace referencia o se lo menciona usando solamente su
nombre personal casi 7000 veces en la biblia.
Jesús, se hace referencia o se lo menciona usando solamente su
nombre personal alrededor de 785 veces en la biblia.
Espíritu santo se referencia o se lo menciona usando dicha frase
94 veces en la biblia.
En
resumen: Jehová>>>>>>>Jesús>>>>>>>espíritu
santo
Podemos concluir entonces que las
escrituras nos presentan a Jehová como el personaje más importante en toda la
biblia, más o menos en una relación ‘siete a uno’ con respecto a Jesús, y
sucede algo parecido al comparar a Jesús con el espíritu santo (también la
relación es siete a uno, pero en proporciones mucho menores). Por lo tanto la
Biblia presenta a Jehová Dios de manera muy diferente que a otros, haciéndolo
mucho más importante que cualquier otro personaje en la biblia.
Debemos notar que en la fórmula
bautismal se describe una jerarquía de importancia tal y como la vemos arriba.
Siempre el Padre está antes que el Hijo, y cuando está el espíritu santo está
después del Hijo.
Mat 1231 »Por eso les digo, cualquier pecado y
blasfemia pueden ser perdonados, excepto la blasfemia contra el Espíritu Santo,
que jamás será perdonada. 32 El que hable en contra del Hijo del
Hombre puede ser perdonado, pero el que hable contra el Espíritu Santo jamás
será perdonado, ya sea en este mundo o en el que vendrá. (NTV)
En este versículo claramente se diferencia
a Jesucristo del espíritu santo, haciendo imposible la idea de que conformen la
misma deidad, puesto que lo que le sucede a uno, no le afecta al otro.
¿Si Cristo es la misma deidad
que Dios, a quien entonces le ora?
Imaginemos por un momento que Jesucristo fuese la deidad de
Dios, ahora leamos estos versículos:
Mat 14:23 Después de despedir a la gente, subió al
monte a solas para orar; al atardecer estaba solo allí. (CJ)
Luk 3:21 Cuando Juan estaba bautizando a la gente,
Jesús también fue bautizado. Y , mientras oraba, el cielo se abrió, (AF)
Luk 6:12 Por aquellos días, Jesús se fue a un cerro a
orar, y pasó toda la noche orando a Dios (DHH)
Joh
11:41 Quitaron, pues, la piedra; y
Jesús levantando los ojos al cielo, dijo: ¡Oh Padre!, gracias te doy porque me
has oído: (T. Amat)
Entonces, si Jesucristo es la misma deidad que Jehová, ¿a quién le
ora?
Esto nos demuestra dos cosas, que
Jesús y Jehová no son la misma divinidad, si fuese así compartirían todas sus
cualidades y características, de modo que la oración seria innecesaria (puesto
que todo lo que sabe Jesús también tendría que saberlo Dios. Además la oración
es un medio de comunicación exclusivo entre la creación y Dios). También
notamos que Jesús le ora a Dios; pero Dios jamás le ora a Jesús, además, Jesús
nunca le ora al espíritu santo, y no hay registro de que el espíritu santo
pueda orar, jamás se dice que ora o le oren (Solo hay registro de oraciones
dirigidas a Jehová, Mt 6:9, y en el NT se le hora por medio o en el nombre de
su hijo como mediador; pero la oración nunca se le dirige al hijo, sino a su
Padre). Estos hechos nos demuestran que en la biblia no existe ninguna
intención de dar a entender una trinidad.
¿A quién alababan los siervos
de Dios?
Psa 135:1
Alabad el nombre de Jehová; Alabadle, siervos de Jehová; (RV-1960)
Jer 20:13 Cantad a
Yahvé, alabad a Yahvé, porque ha salvado la vida de un pobrecillo de manos de
malhechores. (BJ)
Rev 19:1 Después
de esto, escuché la potente exclamación de una numerosa multitud en el Cielo,
que decía: ¡Alaben a Yah![10] La redención, el poder, la gloria y la
honra pertenencen a nuestro Dios, (NT Peshitta)
Las
escrituras son muy claras a la hora de mostrar que los siervos de Dios alaban a
Jehová, encontramos expresiones de alabanza cientos de veces dirigidas a este;
sin embargo esto no sucede con Jesucristo y con el espíritu santo.
Php 2:10 Para que
en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y
de los que en la tierra, y de los que debajo de la tierra; (RV)
Esta es la expresión más clara de
honra dirigida a Cristo en la biblia (en los 66 libros y cartas que componen la
biblia solo hallaremos 2 o 3 veces que se le rinda honores a Cristo), la cual
según el contexto se le da al nuevo rey entronizado, justamente como se hacia
con los antiguos reyes de Israel. Por lo tanto aun que a Jesucristo nuestro rey
si se le muestra honra en la biblia, no se le adora o alaba de la misma forma
que a Jehová Dios (no hallamos expresiones que digan ‘alaben a Jesús’).
Jer 13:16 ¡Dad
gloria a Jehová vuestro Dios, antes que él cause tinieblas, y antes que
tropiecen vuestros pies en las montañas tenebrosas; y mientras esperáis la luz,
él la torne en sombra de muerte, y la
convierta en densas tinieblas! (VM)
Joh 5:41 La gloria
no la recibo de los hombres. (BJ)
Notamos también que en cierta ocasión
Cristo rechaza el que le den gloria, esto nos muestra que el mismo enseña y
está de acuerdo que la gloria debemos dársela a su Dios.
¿Y qué hay del espíritu santo? No
hallamos una sola expresión que indique ni honra ni alabanza hacia este, la
biblia no enseña que se le trate como a Jehová Dios, ni tampoco como a Jesús.
En resumen notamos que la alabanza es otro elemento distintivo que contradice
la idea de ser ‘co-iguales’ la cual nos presenta la doctrina de la trinidad.
